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來訪者 熊玲：如何直面—過去現(xiàn)在“我是誰”


來訪者 熊玲：如何直面—過去現(xiàn)在“我是誰”
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——用主體間精神分析視野 ， 治療存在性不安（6）
來訪者 熊玲：如何直面—過去現(xiàn)在“我是誰”
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（續(xù) 前）此文是《用主體間精神分析視野 ， 治療存在性不安》的最后一小篇 ， 是其中要談?wù)摰牡谌齻€(gè)維度：仍以主體間關(guān)系為視角 ， 直面——過去現(xiàn)在我是誰 。對存在性不安的個(gè)案 ， 如何直面——過去現(xiàn)在“我是誰”？那就是在主體間關(guān)系的框架里 ， 做理解來訪者過去、現(xiàn)在的自己 ， 以及整合自我的工作 。有必要重溫一下“主體間關(guān)系”是什么？前面比喻過主體間關(guān)系 ， 像是成熟的戀愛關(guān)系 ， 相處的雙方都能有依戀和獨(dú)立需要的滿足 。再用比昂的觀點(diǎn)闡述主體間關(guān)系就是：主體是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體 ， 主體的體驗(yàn)處在不停的流動(dòng)當(dāng)中 ， 兩個(gè)人都是主體 ， 這兩個(gè)人又不是固定不變的 ， 每個(gè)人的存在都和主體間性的互動(dòng)有關(guān) 。最終 ， 當(dāng)來訪者的情感情緒趨于穩(wěn)定 ， 也即主體間關(guān)系是趨于發(fā)展時(shí) ， 他便能夠自然地去看、去體驗(yàn)過去和現(xiàn)在沖突的自己 ， 而后達(dá)到整合自己的目標(biāo) 。這 ， 仍然是在兩個(gè)主體的感受性互動(dòng)過程中 ， 得以實(shí)現(xiàn)的 。具體講有幾點(diǎn)：1）清晰自己的過去和現(xiàn)在通常 ， 存在性不安的個(gè)體是以他們或激惹、或憂慮的狀態(tài)表明 ， 他們是生活在過去 。再回到個(gè)案皎皎： 她的擔(dān)心（焦慮）除了學(xué)業(yè)以外 ， 附著在不同的事情上轉(zhuǎn)換 ， 一個(gè)擔(dān)心緩解 ， 又升起另一擔(dān)心 。焦慮作為她的基本情緒說明 ， 她的經(jīng)驗(yàn)組織方式被過去“被否定的惶恐”所凝聚 ， 唯恐“不好”和勢必優(yōu)秀 早已是內(nèi)在自動(dòng)化的重復(fù) 。她在與人與事物的關(guān)系上 ， 情感狀態(tài)很容易表現(xiàn)出 ， 從熱情向淡漠的轉(zhuǎn)換、或從信任滑向敵意的極大分裂 ， 似乎她難以跳出封閉的系統(tǒng) ， 困在圈套里整日憂慮著 。因此 ， 情緒一直會(huì)伴隨在治療的過程 ， 它是洞見內(nèi)心的信號 。處理情緒 ， 意味著釋放、代謝內(nèi)在的感受 ， 這要經(jīng)歷較長的時(shí)間 。只有當(dāng)我們直面探討：來訪者現(xiàn)在所做的事情跟過去有什么樣聯(lián)系的時(shí)候 ， 才意味著能打破某種強(qiáng)迫性重復(fù)的魔圈、開始從“過去的生活”當(dāng)中走出來 。如 ， 皎皎她好不容易談戀愛了 ， 故在心里不斷叮囑自己一定要珍惜、千萬不要起沖突 ， 但她總是控制不住為一些小事跟男友吵架 ， 吵完后又十分懊悔 。她不是很清楚 ， 這是因?yàn)樗话驳膬?nèi)心還固著于往昔 ， 對她來說“我不值得愛”遲早會(huì)出現(xiàn)爭吵、關(guān)系遲早會(huì)破裂是絕對的 ， 所以她沒辦法去面對這個(gè)有愛的平靜生活 。這個(gè)時(shí)候 ， 她實(shí)際上還處在她過去生活的感覺里 。主體間關(guān)系的建構(gòu)中 ， 我們要做的就是去反復(fù)澄清、反復(fù)直面：吵架抱怨 ， 本是她過去“受屈的自我”的呼聲 ， 它已成了一種強(qiáng)迫性重復(fù)的“伸冤”模式；若要體驗(yàn)、享受到戀愛 ， 就要考慮去接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：男朋友既不是她理想的幻影 ， 也不是她所畏懼的（過去的）迫害者 ， 而她男朋友實(shí)際上是一個(gè)很包容很體貼人的人 。再如 ，  某男孩25歲 ， 他有一強(qiáng)迫性現(xiàn)象 ， 每次戀愛的初期都會(huì)陷入一個(gè)怪圈：擔(dān)心對方樣貌出現(xiàn)什么瑕疵 ， 然后果然（也必然）出現(xiàn) ， 即刻感覺不爽 ， 然后會(huì)使勁盯住 ， 或使勁思考瑕疵直到感覺好些并能接受為止 ， 不日又輪回一番 ， 幾次下來 ， 深感心累而最終分手 。在主體間治療的中期 ， 他想起了讀小學(xué)三年級的情景：他經(jīng)常的考試得雙百分 ， 特別是數(shù)學(xué)從來是考滿分 ， 有一次得了95分 ， 他難過之極 ， 心想若是97或98還能接受 ， 95在他的字典里是不可能存在 ， 這令他有受辱的恥感 。這個(gè)回想 ， 令他開始有一種覺察：他現(xiàn)在對戀人的感覺——不自覺地在對象身上找茬、生怕有瑕疵 ， 非常像他少年時(shí)對數(shù)學(xué)滿分的在乎 ， 或說 ， 非常像他過去害怕“95分”的敏感 ， 那是一種不能忍受的可怕缺陷 ， 缺陷喚起的是可恨的恥感 。。。這一關(guān)聯(lián)性的覺知 ， 使他陷入“啊 ， 原來是這樣”的感慨與反思中 ， 更重要的 ， 這是男孩開始打破“瑕疵強(qiáng)迫性重復(fù)”的最關(guān)鍵一步 。皎皎和那個(gè)男孩的經(jīng)驗(yàn)告訴我們 ， 存在性不安的主體 ， 其焦慮就是一種表達(dá)：他們現(xiàn)實(shí)的生活 ， 都在述說過去的種種不安 ， 他們目前的自己 ， 不過在重復(fù)過去的受傷自己 ， 其潛意識目的是想獲取處理傷痛的掌控力 ?；蛟S ， 他們一開始就明白這個(gè)情況 ， 但未必清晰、也未必承認(rèn)自己活在過去 。能清晰化這份理解 ， 是在主體間關(guān)系的持續(xù)發(fā)展中 ， 與來訪者一起直面 ， 直面 ， 他們過去的那一個(gè)個(gè)被扭曲、被走失的自我 。

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)擴(kuò)展閱讀