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舒山有鹿|這4句話，當(dāng)你讀懂的那一天，證明你已然老去了


舒山有鹿|這4句話，當(dāng)你讀懂的那一天，證明你已然老去了
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舒山有鹿|這4句話，當(dāng)你讀懂的那一天，證明你已然老去了


初讀不知書中意 ， 再讀已是書中人 。

年輕的時(shí)候去讀書 ， 我們除了讀懂文字外 ， 卻對(duì)當(dāng)中的思想一概不知 。  這個(gè)時(shí)候 ， 書對(duì)于我們來說 ， 不過是消遣物罷了 。
上了年紀(jì)之后 ， 再去讀這些書 ， 我們就會(huì)發(fā)現(xiàn) ， 原來書中的一切早已發(fā)生在我們的身上 。 而我們 ， 也都成為了“書中人” 。
我們看到的 ， 是有字之書 。 而我們所親身接觸的 ， 是“無字之書” 。 無字之書 ， 便是我們的人生 ， 它就是一本大書 ， 足以涵蓋世間的一切 。
早年讀余華的《活著》 ， 認(rèn)為當(dāng)中的主人公特別悲慘 ， 這樣的人生又有何意義？可經(jīng)歷后才懂得 ， 每個(gè)人都在經(jīng)歷著“不易”的人生 。
早年讀林清玄的《人生最美是清歡》 ， 認(rèn)為林清玄所崇尚的“安靜人生”特別無聊 。 可經(jīng)歷后才懂得 ， 安靜是一個(gè)人最后的歸宿 。
早年讀《三國演義》 ， 認(rèn)為打打殺殺、勾心斗角的日子過分悲催 。 可經(jīng)歷后才懂得 ， 我們每個(gè)人的一生 ， 都是一本簡化版的《三國》 。
有些書 ， 有些話 ， 會(huì)在人上了年紀(jì)之后 ， 讓人感悟頗深 。 這4句話 ， 如果你讀明白了 ， 證明你已然老去了 。
01
余華曾寫道：“生的終止不過一場死亡 ， 死的意義不過在于重生或永眠 。 死亡不是失去生命 ， 而是走出時(shí)間 。 ”
人生一世 ， 到頭來不過是死亡罷了 。 可死亡 ， 真的有那么可怕嗎？其實(shí) ， 沒有那么可怕 。
年輕人怕死 ， 因?yàn)樗麄冞€未實(shí)現(xiàn)該有的理想 。 而有所經(jīng)歷的人不怕死 ， 是因?yàn)樗麄兠靼?， 活著 ， 要比死亡更可怕 。
在這個(gè)世上 ， 只要人活著 ， 那他就會(huì)經(jīng)受無數(shù)的苦難和折磨 ， 這是長期的 。 而死去 ， 不過是一瞬間的事兒而已 。
為何死亡的本質(zhì) ， 是走出時(shí)間呢？很簡單 ， 我們唯有不懼怕死亡 ， 才能超脫于凡塵俗世 ， 用平常心去看待生死 ， 超越當(dāng)下的時(shí)空 。
《虎嘯龍吟》中 ， 司馬懿到死才明白 ， 依依東望 ， 望的并非功名利祿 ， 而是時(shí)間 。
你的靈魂能超越時(shí)間 ， 你的思想境界能超越時(shí)間 ， 可你的肉體卻只能活在當(dāng)下 。 因此 ， 走出當(dāng)下的“桎梏” ， 人們才能看到更為宏大的世界 。
人生 ， 倘若只限于生死 ， 那便太小了 。 唯有與時(shí)間結(jié)合 ， 方能活得有價(jià)值 。
【舒山有鹿|這4句話，當(dāng)你讀懂的那一天，證明你已然老去了】
02
余華曾有言：“活著是自己去感受活著的幸福和辛苦 ， 無聊和平庸；幸存 ， 不過是旁人的評(píng)價(jià)罷了 。 ”
大多人都會(huì)思考一個(gè)問題 ， 人生到底有何意義？這百年的人生時(shí)光 ， 到底有何價(jià)值？

這個(gè)問題 ， 其實(shí)是人類哲學(xué)的終極問題 。 因?yàn)闆]有人可以給出有標(biāo)準(zhǔn)的答案 ， 所以每個(gè)人都會(huì)思考自己的人生價(jià)值 。
對(duì)此 ， 余華曾有自己的觀點(diǎn) ， 那便是為了活著的本身而活著 。
活在這個(gè)世上 ， 便是讓我們在紅塵俗世間找尋到屬于自己的幸福 ， 承受住屬于自己的困難 ， 然后體會(huì)“人間百味” 。
如果說世道是一口大鍋 ， 那每個(gè)人的人生就是當(dāng)中的配菜 。 正因?yàn)榕洳瞬灰粯?， 所以才會(huì)出現(xiàn)“大雜燴”的情況 。 而大雜燴 ， 往往也讓人回味無窮 。

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