因此 ， 我們與人交談的時(shí)候 ， 一定要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn) ， 根據(jù)歷史的變遷 ， 來(lái)推斷事情的結(jié)局和發(fā)展的過(guò)程 ， 做到言之有據(jù) 。
04
善于引導(dǎo) ， 讓對(duì)方開(kāi)口說(shuō)話 。
《史記》有這樣一句話：“人主亦有逆鱗 ， 說(shuō)之者能無(wú)嬰人主之逆鱗 ， 則幾矣 。 ”
對(duì)于高高在上的人 ， 你要小心說(shuō)話 ， 不要讓對(duì)方難堪 。 畢竟 ， 官大一級(jí)壓死人 ， 你不得不低頭 。
可是 ， 賢明的人 ， 怎么能夠不提出建議呢？如果以為順從 ， 就變成了唯唯諾諾了 ， 也就會(huì)導(dǎo)致高處的人做出錯(cuò)誤的判斷 ， 甚至一錯(cuò)再錯(cuò) 。
讓對(duì)方意識(shí)到自己的錯(cuò)誤 ， 是需要引導(dǎo)的 。
春秋時(shí) ， 楚王想去荊臺(tái)游玩 。 大臣子祺認(rèn)為 ， 這是不好的事情 ， 會(huì)滋長(zhǎng)吃喝玩樂(lè)的歪風(fēng)陋習(xí) 。
楚王不聽(tīng)勸告 ， 執(zhí)意要去 。 大臣子西 ， 主動(dòng)引路 ， 一路上和楚王聊得很開(kāi)心 。
忽然 ， 子西話鋒一轉(zhuǎn) ， 說(shuō)：“自古以來(lái) ， 阿諛?lè)畛械娜?， 要受到懲罰 。 我今天就是這樣啊 。 ”
楚王很納悶 ， 請(qǐng)求子西把話說(shuō)完 。 于是 ， 子西提出了停止游玩 ， 并且把荊臺(tái)用來(lái)做王者的墳?zāi)沟慕ㄗh 。
楚王非常愉快地接受了 。
孔子給子西點(diǎn)了個(gè)贊：“至哉 ， 子西之諫也！”
賣(mài)個(gè)關(guān)子、留下懸念 ， 說(shuō)話可以引人入勝 ， 真是太妙了 。 這樣的聊天方式 ， 不管是用在誰(shuí)身上 ， 都會(huì)特別有效 。
很多時(shí)候 ， 我們需要拐彎抹角 ， 即便在快節(jié)奏的生活里 ， 也不能不這樣 。
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05
教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能作出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候 ， 我就變成一個(gè)真正有技巧的人了 。 ”
聊天的方式 ， 是千變?nèi)f化的 ， 既要有禮儀和原則 ， 還要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況 ， 具體分析 。 凡事要經(jīng)過(guò)大腦 ， 判斷對(duì)了之后 ， 再說(shuō)出來(lái) 。
心直口快的人 ， 對(duì)人沒(méi)有惡意 ， 但是言語(yǔ)的尺度把握不準(zhǔn) ， 也會(huì)得罪人 。 并不是誰(shuí) ， 都有大的格局 ， 都能接受別人的建議 。
如果不知道如何說(shuō)話 ， 那就多一些沉默 ， 學(xué)會(huì)微笑的肢體語(yǔ)言 。
你的話 ， 要比沉默更有用 ， 不然就別說(shuō)了 。
【人與人交往 真正會(huì)說(shuō)話的人，不是口若懸河，而是懂得這幾種聊天方式】要記住 ， 我們無(wú)法管好別人的嘴 ， 唯有管好自己的嘴 。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)擴(kuò)展閱讀
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- 文/夏莫卷首語(yǔ)愛(ài)情 男人到了中年，事業(yè)趨于穩(wěn)定，積累了一定的財(cái)富