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為什么姑父是父親的父？姨夫卻是丈夫的夫？過節(jié)走親戚用得上

在日常的人際交往過程中 ， 我們都秉承著“親疏有別”的傳統(tǒng)觀念來對待不同的人和事 。 對于親近的人 ， 我們自然更愿意在他們面前展現出最真實的一面；而面對疏遠的人則戴著一張面具 。
這就是因為在親人面前 ， 我們能夠更加地放得開 ， 不會那么拘束 ， 而在外人面前則要保持低調 。 中國家庭中的倫理大綱就是社會規(guī)則中的雛形 ， 是它奠定了自古以來國人“親疏有別”的社交基礎 。
這些倫理常態(tài)就體現在對旁人的稱呼之上 ， 面對外人我們一般禮貌地稱為“先生或女士” ， 年長的也有相應的稱呼 。 然而如果是親戚 ， 那稱呼會因為親疏有別也不同 ， 這是中國流傳下來的傳統(tǒng)理念 。
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從古至今有家庭就會有倫理 ， 也會有人情來往 。 在人際交往當中 ， 遵循的便是“親疏”之間的關系 。 中華文化博大精深 ， 而涉及家庭的方方面面更是堪稱一本教科書 。
儒家學說里提到過 ， 尊卑長幼要有序 ， 社會才能和諧發(fā)展 。 所謂的“尊老愛幼”更被譽為中華的傳統(tǒng)美德 ， 而“目無尊長”則被視為沒有教養(yǎng) 。 這些觀念正是“親疏有別”的重要體現 。
【為什么姑父是父親的父？姨夫卻是丈夫的夫？過節(jié)走親戚用得上】古代社會以“父”為綱 ， 因此在家中要論“親疏”一般會以父親這邊的家庭為主導 ， 其次才到母親那邊的家庭 。 所謂的“親戚”就是這個道理 ， 父系家族稱為“親” ， 母系家族稱為“戚” 。
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這兩者之間的親疏等級一下子就出來了 ， 在這樣的情況下 ， 家中對親戚之間的稱呼也會因為血緣親疏的不同而有所區(qū)別 。 就拿“姑父”和“姨夫”這兩個稱謂來說 ， 雖然輩分上是平等的 ， 但遠近卻不一樣 。
首先“父”和“夫”雖然讀音差不多 ， 但內涵卻是有親疏之分的 。 我們都知道姑父是爸爸妹妹的丈夫 ， 而姨夫是媽媽姊妹的丈夫 。
按照孔子“三綱五常”中父為子綱、夫為妻綱的理論 ， 姑父屬于父親這邊的親戚 ， 在血緣上與自己要更為親近一點 ， 因此被稱為“父” 。 而“父”在古代還被用于對品行高潔的年長男子的稱謂 。
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而作為母親這邊的親戚“姨夫”相對來說自然沒那么親近 ， 因此地位要稍遜一些 ， 所以只能以“夫”來區(qū)分 。 但隨著社會的發(fā)展 ， 不管是哪一方的親戚 ， 都是一家人 ， 反而沒那么生份了 。
我們家庭中的親緣關系都是依據血緣的親疏來界定的 ， 在家族的系統(tǒng)當中分為血親和姻親兩大類 ， 血親就是所謂的宗親和外親 ， 而姻親是通過締結婚約的方式而成為親人的關系 ， 兩家彼此是沒有血緣關系的 。
就比如你和父母是血親 ， 但你父親的家庭與你母親的家庭則是姻親 。 兩個家庭通過婚姻鏈接到一起 。
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因此相比之下 ， 你父親這邊的家庭倒是更為親近一點 ， 不僅是因為你常年生活在這邊 ， 而且還有個重要的原因 。
那要涉及到中國的嫁娶問題 ， 母親是嫁給父親的 ， 從古至今只要嫁入就相當于你母親已經成為父親家族體系的一員 ， 死后立的牌位也在父親這邊的家庭 。
而你出生之后 ， 不僅跟隨父姓 ， 且也是入父親的族譜而不是母親那邊的族譜 ， 因此不僅在血緣關系上 ， 還是倫理道德上都拉近了你與父親這邊親近的關系 。

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