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空間上的小與大 我自己也經(jīng)常以小人之心度偉人之腹，你看這世界風(fēng)云

空間上的小與大 我自己也經(jīng)常以小人之心度偉人之腹，你看這世界風(fēng)云
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【空間上的小與大 我自己也經(jīng)常以小人之心度偉人之腹，你看這世界風(fēng)云】空間上的小與大 ， 時(shí)間上的短與久
小知不及大知 ， 小年不及大年 。
莊子這句話實(shí)在是害人 ， 因?yàn)樽置嫔系囊馑己芮宄?， 小不如大 。
但是 ， 讀莊子書(shū)一定要靜下心來(lái) ， 不要急著表態(tài)說(shuō)我全明白了 。 從行文上看 ， 這句沒(méi)有做任何肯定 ， 既然是奚以知其然也？那意思就是：你怎么知道小知不及大知 ， 小年不及大年呢？有此一問(wèn) ， 就已經(jīng)是或然判斷了 。
知也是個(gè)爭(zhēng)議點(diǎn) ， 小知與大知譯成了智慧的解語(yǔ) ， 明明下文說(shuō)的是朝菌不知晦朔 ， 蟪蛄不知春秋 ， 此小年也 。 那這里的知不過(guò)是朝菌之知與蟪蛄之知的比較 ， 比的是時(shí)間上的久長(zhǎng) ， 與人類智慧無(wú)關(guān) 。
人生最怕的就比 ， 跟不愛(ài)錢(qián)的馬云一比 ， 我們都窮死了；跟姚明比個(gè)子 ， 我們都成了小人國(guó)的臣民；比來(lái)比去就別活了 ， 人生的苦痛莫過(guò)于這種自尋煩惱的比較 。 以莊子的不拘一格 ， 會(huì)與朝菌、蟪蛄比春秋嗎？會(huì)因?yàn)橹x(chóng)的小年 ， 而暗自得意嗎？那他就不是莊子了 ， 莊子太太去世 ， 莊子鼓盆而歌；《列御寇》：莊子將死 ， 弟子欲厚葬之 。 莊子曰：“吾以天地為棺槨 ， 以日月為連璧 ， 星辰為珠璣 ， 萬(wàn)物為赍送 。 吾葬具豈不備邪？何以加此？莊子把生死看得如此通透 ， 死 ， 不過(guò)是回到了大自然的懷抱 ， 何悲之有？這樣的一位莊子 ， 怎么會(huì)糾纏于小大之辯？
既然是講人生的哲學(xué) ， 既然是在問(wèn)人生的逍遙 ， 定然小大無(wú)分 ， 大有大的悲哀 ， 小有小的不幸 。 不因已小而悲 ， 不以已大而喜 ， 這才是逍遙的態(tài)度 ， 逍遙正是看破了小大的分界 。
我自己也經(jīng)常以小人之心度偉人之腹 ， 你看這世界風(fēng)云 ， 昨天金融危機(jī)、今天德?tīng)査肭秩祟悺⒚魈鞛鯑|的炮聲又響了起來(lái)…… ， 天下的這些君王得多操心呀 ， 件件事都令人心驚膽顫 ， 寢食不安；這哪里是逍遙呀 ， 簡(jiǎn)直是受罪 。 這就是大有大的不逍遙 。
而我每天去超市的路上 ， 總可以看到一對(duì)小侏儒夫妻 ， 老公推著一輛小車 ， 妻子在車上給老公擦汗 ， 那種人與人之間的恩愛(ài) ， 真是讓人感動(dòng)得心都碎了 。 誰(shuí)又說(shuō)他們這不是人生 ， 誰(shuí)又能說(shuō)他們一定注定不幸福？這就是小有小的逍遙 。
在談到具體的生活感受時(shí) ， 每個(gè)人都會(huì)說(shuō)小大不可一概而論；為什么一讀莊子書(shū) ， 我們反而忘記了自己真真切切的感受？
空間上的小與大 我自己也經(jīng)常以小人之心度偉人之腹，你看這世界風(fēng)云
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沒(méi)有比較 ， 就沒(méi)有傷害
天下很多鬧心的事都是比出來(lái) ， 《三十而已》一群名媛 ， 比了一個(gè)破包包 ， 童瑤所飾演的女主就受不了了 。 這就是沒(méi)有比較 ， 就沒(méi)有傷害 。
與普通人比 ， 彭祖活了八百歲 ， 活脫脫的一位壽星 ， 可是大椿竟然以八千歲為一個(gè)季節(jié) ， 這也太傷害了；這么一比 ， 彭祖簡(jiǎn)直就是一個(gè)短命鬼 。 天下事如果都去比包包 ， 比身外之物 ， 那你永遠(yuǎn)也逍遙不了 。 比錢(qián) ， 你比不了楊元慶；比高 ， 你比不了姚明；比權(quán) ， 你比不了秦檜；比好 ， 你比不了雷鋒；那你還不活了？
莊子要與惠施比官 ， 與河監(jiān)候比富 ， 他也別活了 。
名嬡的包包是不是愛(ài)馬仕不重要 ， 人生只有你經(jīng)歷了才明白 ， 幸福取決于我們的內(nèi)心世界 ， 內(nèi)心中的暖陽(yáng)才是無(wú)價(jià)的 。
莊子的自由與小大無(wú)關(guān) ， 小知真的不及大知嗎 ， 小年真的不及大年嗎？這個(gè)問(wèn)題要請(qǐng)教斥鴳 。

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