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與他能否時刻“居安思危”有關(guān) 。
我們不妨思考一個問題 ， 像人類這種生物 ， 本該是惰怠的 ， 多享受一些 ， 本就是好事 ， 可為什么我們要“享下等福”呢？
《詩經(jīng)·大雅·民勞》中有言：“民亦勞止 ， 汔可小康 。 ”
大致意思是 ， 普通人需要日出而作 ， 日落而息 ， 然后過點安穩(wěn)健康 ， 平平淡淡的日子 ， 那就是幸福了 。
人 ， 如果過分“享受” ， 那他就容易墮落 。 這世上有太多的富二代 ， 以及暴發(fā)戶 ， 就是因為在享受中失去了“居安思危”的態(tài)度 ， 所以才落得“一敗涂地”的下場 。
孟子說過 ， 入則無法家拂士 ， 出則無敵國外患者 ， 國恒亡 。
其實 ， 無論是社會也好 ， 還是人也罷 ， 如果身邊沒有賢人輔助 ， 前方?jīng)]有競爭對手的阻礙 ， 那一切都會消亡 。
一個人最大的氣數(shù) ， 并非是他的能力 ， 而應(yīng)該是他居安思危的觀念 ， 這會讓他一生安康 。
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05
最上等的氣數(shù) ， 理應(yīng)留給“適當”之人 。
不論是立大志 ， 還是結(jié)識貴人 ， 亦或是居安思危 ， 其本質(zhì) ， 就是在適當?shù)臅r間里面 ， 去做適當?shù)氖聝?。
“適當”一詞 ， 聽起來有些溫和 ， 沒有太多的剛硬之氣 。 但是 ， 往往是“適當”的柔弱 ， 方能展現(xiàn)“以柔克剛”的突破 。
剛強 ， 極端 ， 并非是長久的 。 而適當?shù)摹叭岷汀?， 才會像初生的朝陽一般 ， 熠熠生輝 ， 但又不會太熾熱 ， 配上清爽的微風(fēng) ， 簡直就是“人間喜樂”之境 。
其實 ， 生活 ， 沒有我們想象得那么復(fù)雜 ， 命運也沒有我們想象得那么殘酷 。 保持“適當”的態(tài)度 ， 去過“適當”的人生 ， 那不就可以了嗎？
一個人 ， 成也淡然 ， 敗也淡然 ， 得也淡然 ， 失也淡然 ， 縱橫天地 ， 心如淵海 ， 乃是王道 。
文/舒山有鹿
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