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口含 古代人死之后口中為何要含著東西？這個(gè)解釋才科學(xué)

死者口中口含

古代人死之后口中為什么要含著東西呢?在中國(guó)人們非常重視人死之后的事情 ， 無(wú)論是有錢(qián)沒(méi)錢(qián)都想著讓逝者風(fēng)風(fēng)光光的厚葬 ， 畢竟死者為大!王公貴族死后甚至拉人陪葬 ， 古墓里出土的寶貝更是不計(jì)其數(shù) ， 有一種寶貝非常特殊 ， 這種寶貝是含在死人的嘴里的!
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其實(shí)人死之后嘴里含著東西 ， 是一種非常古老的喪葬習(xí)俗 ， 這種傳統(tǒng)可以追溯到新石器時(shí)代 。 古人死后 ， 在口中含放物品 ， 稱(chēng)為口含(口琀) ， 民間俗稱(chēng)為飯含 。 在幾千年的時(shí)間里 ， 口含的種類(lèi)和形式發(fā)生了非常明顯的變化 。
在入殮時(shí)一般會(huì)給死者嘴里含一種比較貴重的物品 ， 家庭條件差一點(diǎn)的就含硬幣來(lái)代替 。 就現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)口含的意義一個(gè)是代表食物 。 比如湖北博物館展出的袖珍牛、羊、狗、豬等等 ， 這意思就是人馬上就要啟程遠(yuǎn)去了 ， 不能空著肚子 ， 或者在路上餓著!一般常見(jiàn)的口含是玉蟬或者是玉蝴蝶 ， 這主要是起破土重生的意義 。
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到了唐宋以后口含的物品就復(fù)雜多了 ， 有金、銀、玉器、翡翠等等 ， 而到了明清時(shí)期還出現(xiàn)了一些特殊的口含 。 比如云南地區(qū)出土的一種口含 ， 是一個(gè)小粹瓶有蓋 ， 被叫做魂瓶 ， 是希望能夠保存死者的一口陽(yáng)氣的意思!
在1928年民國(guó)17年 ， 孫殿英做了一件舉國(guó)震驚的事 ， 他召集軍隊(duì)挖開(kāi)了清東陵的幾座大墓 ， 其中就包括慈禧太后的墓 ， 根據(jù)記載 ， 孫殿英盜得的寶物不計(jì)其數(shù) ， 其中最令人關(guān)注的是慈禧口中的一顆夜明珠 。 這顆夜明珠從中間可以分成兩半 ， 合攏的話會(huì)透出一道綠色的寒光 ， 百步之內(nèi)可照見(jiàn)人的頭發(fā) ， 但如果分開(kāi)的話則透明無(wú)光 。 據(jù)說(shuō)慈禧口中的夜明珠是現(xiàn)在出土的口含中最名貴的一個(gè) 。 而要說(shuō)到最富有深意的口含要數(shù)下面的這兩位了 。
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一個(gè)是乾隆皇帝 ， 乾隆是史上壽命最長(zhǎng) ， 在位時(shí)間第二長(zhǎng)的皇帝 ， 乾隆的口含是一只玉蟬 ， 用料非常考究 ， 雕刻非常精美 ， 蟬是一種不完全變態(tài)的昆蟲(chóng) ， 經(jīng)過(guò)一次蛻變才能夠成熟 ， 正是經(jīng)過(guò)了蛻變時(shí)期 ， 蟬才得到了升化 。 乾隆的口中含蟬的意思就是希望乾隆能夠破繭成蝶 ， 浴火重生!
而另一種口含則和武則天有關(guān)系 ， 武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝 ， 在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代 ， 女皇帝登基本來(lái)就不容易 ， 況且她又是處在貞觀之治時(shí)期 ， 朝中的能人賢士數(shù)不勝數(shù) ， 如果她沒(méi)有猛烈的手段 ， 怎么能壓得住一大幫高人呢?
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所以在武則天時(shí)期她重用酷吏殺了不少人 ， 被武則天殺掉的這些人 ， 會(huì)在他們下載的時(shí)候 ， 在他們口中塞一塊木頭 ， 這其中的目的就是為了防止這些人到另外一個(gè)世界的時(shí)候 ， 發(fā)出質(zhì)疑的聲音來(lái)議論自己 ， 所以她提前堵住了他們的嘴 。 用木頭做口含也是大有深意 。
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而關(guān)于口含的由來(lái) ， 現(xiàn)在有一種比較科學(xué)的說(shuō)法 ， 那就是人死之后皮膚會(huì)凹陷下去 ， 讓面部看起來(lái)格外可怕 ， 為了讓死者保持生前的樣貌 ， 所以人們才在其口中放上東西 ， 這樣可以把臉部的肌肉支撐起來(lái) ， 看起來(lái)也體面不少 。

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