看《知否》電視劇版，會(huì)誤以為顧廷燁他爹顧偃開是個(gè)十足的情圣：
在摯愛的原配夫人大秦氏去世之后，他雖然因?yàn)榧易迕\(yùn)、夫婦大道等原因不得不續(xù)娶過兩位正妻白夫人、小秦氏，但其他時(shí)間都堅(jiān)持做到了“守身如玉” 。
而翻看《知否》原著，則會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，失去了大秦氏之后的顧偃開，不僅續(xù)娶了正妻，而且還相繼有了其他名分的女人，比如邱姨娘，比如通房丫鬟幽蓮 。
而更有意思的是，顧偃開接納邱姨娘與幽蓮，并非形勢(shì)所迫、情非得已，也不是逢場(chǎng)作戲，而是實(shí)實(shí)在在的“喜歡”；
甚至，顧偃開對(duì)待顧廷燁的生母白氏夫人，也由小秦氏親口蓋章“喜歡” 。
雖然“喜歡”與“愛”不能同日而語(yǔ)，然而放在特定環(huán)境下的婚姻里，“喜歡”已經(jīng)足夠支撐一段婚姻正常延續(xù)下去；
那么問題就來了：
既然原著里的顧偃開并非絕對(duì)意義上的情圣，既然他對(duì)白氏夫人也很“喜歡”，為何卻不能好好對(duì)待她？為何白夫人注定會(huì)落到紅顏薄命、不到二十歲就香消玉殞的結(jié)局？
恰好后臺(tái)有讀者朋友留言，想聽聽對(duì)于白夫人的分析，今天咱們就聊一聊：
白夫人的這段婚姻，包含了哪些真實(shí)的人性？對(duì)我們這些現(xiàn)實(shí)中的普通人有什么啟示？
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01 啟示之一：婚姻里“腰桿硬”的女人，雖然未必能保證一定幸福，但基本能保證不被欺負(fù) 。
“叢林法則”哪里都有，甚至婚姻里也不例外 。
白夫人的婚姻悲劇，表面看來，是因?yàn)檎煞蝾欃乳_長(zhǎng)期懷念已故原配大秦氏，導(dǎo)致冷落了白夫人，甚至給予她不公正的對(duì)待；
但本質(zhì)上來說，其實(shí)就是人性的欺軟怕硬，“柿子撿軟的捏” 。
試想，同樣是“帶著百萬(wàn)嫁妝來做繼室，拯救顧家于水火之中”這件事，如果把白夫人換成王大娘子，顧家會(huì)有什么表現(xiàn)？
縱然顧偃開再怎樣情圣，再怎樣懷念亡妻，恐怕也不敢輕慢了這位續(xù)娶的妻子，更不敢任由“逼死原配”這樣的臟水潑到繼室的頭上、而始終不聞不問無(wú)動(dòng)于衷；
縱然顧家的寄生蟲兄弟們?cè)僭鯓悠孑猓峙乱膊桓倚∏屏诉@位新大嫂，更不敢說三道四；
畢竟，王家的勢(shì)力與實(shí)力都擺在眼前，哪個(gè)不開眼的敢“拿著草棍兒去戳老虎的鼻子眼兒”？
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而白夫人呢？不僅出身于當(dāng)時(shí)社會(huì)階層鄙視鏈末端的商人家庭，而且還是最讓人瞧不起的“鹽商”；娘家又沒有剽悍的兄弟可以倚靠；
換言之，這位白夫人要家世沒家世，要倚靠沒倚靠，卻偏偏有著豐厚的財(cái)產(chǎn)——用明蘭的話來說，“就差沒把‘肥肉’二字寫在腦門上”了 。
所以，從顧偃開，到顧家的親戚，都敢無(wú)所顧忌地大口吃肉，吃完了抹抹嘴、打著飽嗝，然后再一臉嫌棄地丟下一句“油膩膩的，誰(shuí)稀罕吃這個(gè)” 。
如此顛倒黑白、肆無(wú)忌憚，說到底，不就是看準(zhǔn)了白家好欺負(fù)、沒有還手之力嗎？
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