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周秉義|“不孝”長子,“上門”女婿,《人世間》他的臨終遺言,字字是情

在《人世間》里 , 周秉義是最具爭議的幾個代表人物之一 。
許多人認(rèn)為 , 擁有權(quán)力背后有靠山的他 , 在自己父母和岳父岳母面前 , 仿佛后者才和他有血緣一般 。
周秉義|“不孝”長子,“上門”女婿,《人世間》他的臨終遺言,字字是情
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尤其是看過原著中周秉義臨終前 , 頗為鄭重其事地對自己的妹妹和弟弟以及對妻子郝冬梅說的那些話 , 讓許多人都認(rèn)為看到了完美的他另一面 , 竟是一副涼薄的嘴臉 。
雖然說 , “一千個人眼中就有一千個哈姆雷特” , 但是只憑借對一個人的只言片語就以己度人之人 , 就顯得矯情了 。
“指望不上”的周家長子 , “不孝”正常
孝這個字 , 有2種含義:其一 , 它是一個動詞 , 孩子作為家庭重要成員 , 用自己的行動來回饋?zhàn)约旱母改福黄涠?, 它是一個形容詞 , 是別人口中的談資 , 用它來形容一個人是否對自己父母足夠的好 。
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周家3個孩子 , 在許多人看來周秉義和周蓉身份地位遠(yuǎn)比周秉昆要好得多 , 可是3個孩子中反而是這個文化程度不高也沒有多好職位的小兒子在照顧一大家 。
如果以旁觀者以及現(xiàn)在人的思維邏輯 , 周秉義和周蓉這兩個孩子完全指望不上 , 甚至可以說是非常的不孝:不孝有三 , 無后為大周秉義把沒有孩子的原因歸咎于自己;周蓉把自己的孩子放在了父母家讓弟弟照顧 。
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這便是以己度人最不堪的一面 , 自己認(rèn)為正確的事情 , 并不是放諸四海而皆準(zhǔn)的真理 , 如果不放在相應(yīng)的情境和時代背景下 , 那就只是躲在一旁從門縫里看人且愛嚼舌根的“長舌婦”而已 。
在周志剛?cè)ナ乐?, 又有人開始評價周家長子:
有出息的兒女未必就能讓父母得益 。 周家的大兒子很有出息 , 女兒也算出人頭地 , 那又怎樣呢?周志剛退休后不是照樣住在光子片的老屋子里嗎?上醫(yī)院不是得由眾人輪番去背嗎?從醫(yī)院回來不是坐著平板車嗎?不是最終死在了早前自己脫坯砌的火炕上了嗎?
很多事情并非周秉義原本的想法 , 比如他為何會一直住在岳母家 , 而不是自己家 。 在原著中 , 已經(jīng)是省廳干部的他有分到房的指標(biāo)和名額 , 可是為了繼續(xù)開展工作 , 他放棄了 。
從父母的角度來說 , 周秉義他不內(nèi)疚嗎?他很內(nèi)疚 , 自己住著岳母家的小洋樓 , 自己的父母和弟弟一家擠在光字片的兩間房子里 。 但是他能和任何一個人說嗎?不能 , 從父母到郝冬梅 , 他沒有辦法和任何一個人說 。
周秉義|“不孝”長子,“上門”女婿,《人世間》他的臨終遺言,字字是情
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有人說 , 手中有權(quán)力的他 , 不為自己家人謀幸福 , 就是“只說不做”的虛偽 。 如果說謀個人小家的幸福就是虛偽 , 那完全就是沒看懂周秉義這個人 。
從在建設(shè)兵團(tuán)做知青開始 , 周秉義就放棄了許多別人認(rèn)為實在難得的機(jī)會 , 從某個層面上來說 , 周秉義有著一種精神潔癖 , 這種潔癖會讓他刻意的保持一個干部 , 尤其是高級干部對于自己內(nèi)心信奉的理想的自我約束 。
【周秉義|“不孝”長子,“上門”女婿,《人世間》他的臨終遺言,字字是情】周秉義|“不孝”長子,“上門”女婿,《人世間》他的臨終遺言,字字是情
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之所以有這點(diǎn) , 是因為他完全繼承了周家善良執(zhí)著不愿麻煩別人凡事先從自己考慮的家教 。 所以 , 即便是周秉義官做得越來越大 , 父母也沒有因為他不照顧自己 , 就對他有所怨言 。 如果周秉義像他的戰(zhàn)友姚立松那般 , 稍微動一些利己的念頭 , 讓周家人各個都過得好 , 那就不是周秉義了 。

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