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真正善良的人，往往是那些單純的人

01
說到單純 ， 我們立馬會(huì)想到“言行不成熟、口無遮攔”之類的行為 ， 以為單純就是不成熟的表現(xiàn) 。
其實(shí) ， 單純的真實(shí)含義 ， 就是純粹、簡(jiǎn)單、待人真誠(chéng)、做事執(zhí)著 ， 是褪去喧鬧、洗盡鉛華之后的一種境界 。
泰戈?duì)栒f過：“老是考慮怎樣去做好事的人 ， 就沒有時(shí)間去做好事 。 ”
誠(chéng)然 ， 真正善良的人 ， 不會(huì)躊躇不前 ， 而是知行合一 ， 行動(dòng)敏捷 。 他的行為很單純——只是想幫助別人 ， 其他的沒有考慮太多 。
真正善良的人，往往是那些單純的人
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02
善良的人 ， 容易相信別人 ， 沒有什么附加條件 。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ， 商鞅投靠了魏惠王 ， 但是魏惠王對(duì)他并不信任 。
大臣公叔痤極力舉薦商鞅 ， 對(duì)惠王說：“如果我過世了 ， 請(qǐng)大王重用商鞅 ， 他是一個(gè)奇才 。 ”
魏惠王笑了笑 ， 沒有回答 。
后來 ， 商鞅投靠秦孝公 ， 并推出了“新法” 。 為了樹立誠(chéng)信 ， 商鞅把一塊木頭 ， 立在城南 ， 并宣布 ， 如果有人把木頭扛到城北 ， 就可以拿到五十金的獎(jiǎng)勵(lì) 。
扛一塊木頭 ， 就可以得到錢？大家都懷疑 。 后來 ， 一位漢子把木頭扛起來 ， 得到了獎(jiǎng)勵(lì) 。
培根說過：“人與人之間最高的信任 ， 無過于言聽計(jì)從的信任 。 ”
大多數(shù)的情況 ， 信任一個(gè)人 ， 是需要有附加條件的 ， 起碼應(yīng)該搞清楚事情的前因后果 。 比方說 ， 把孩子交給老師 ， 你會(huì)很放心 ， 把孩子交給一般的熟人 ， 你不太放心 。 彼此的熟悉程度、職業(yè)的不同 ， 就是附加條件 。
善良的人 ， 很少去考慮條件 ， 而是“就事論事” 。 俗話說：“疑人不用 ， 用人不疑 。 ”帶著懷疑的態(tài)度去與人交往 ， 情感多半會(huì)失敗 。
因此 ， 無條件的信任 ， 有一點(diǎn)天真 ， 但也是人的初心 。
03
善良的人 ， 把事情簡(jiǎn)單化 ， 不會(huì)刻意展示自己 。
《快樂科學(xué)》里有這樣一個(gè)故事：一群聰明人 ， 在美國(guó)舊金山舉辦門薩大會(huì) 。
忽然 ， 桌子上的胡椒粉和鹽 ， 吸引他們的注意 。 裝著胡椒的瓶子上 ， 寫著“鹽” ， 裝著鹽的瓶子上 ， 寫著“胡椒” 。
為了把兩者調(diào)換過來 ， 聰明的人一起動(dòng)腦筋 。 他們認(rèn)為 ， 有了一個(gè)碟子 ， 一根吸管 ， 一張沉浸在 ， 就可以做到了 。 于是 ， 他們請(qǐng)服務(wù)員準(zhǔn)備這幾樣?xùn)|西 。
服務(wù)員走過來 ， 把瓶蓋擰開 ， 然后對(duì)換過來 ， 說：“抱歉 ， 給大家添麻煩了 。 ”
一件極其簡(jiǎn)單的事情 ， 而聰明的人 ， 卻總是想得很復(fù)雜 。 正所謂 ， 聰明反被聰明誤 。
生活中 ， 有一個(gè)詞語叫“惺惺作態(tài)” 。 為了刻意展示自己的本事 ， 設(shè)計(jì)了很多的關(guān)卡 ， 然后一次次沖關(guān) ， 顯示自己的本事 。
比方說 ， 故事《皇帝的新裝》里 ， 大人們都在給皇帝鼓掌 ， 唯有一個(gè)孩子 ， 大聲說“看 ， 他什么也沒有穿” 。 到底誰更善良 ， 一目了然 。
虛偽的話 ， 故意掩飾 ， 人為設(shè)置障礙等 ， 都是把善良拒之門外 。 凡事都往簡(jiǎn)單處想 ， 用最簡(jiǎn)單的辦法去完成 ， 就是善良 。
真正善良的人，往往是那些單純的人
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04
善良的人 ， 不會(huì)索求回報(bào) ， 覺得一切都是自己應(yīng)該做的 。
當(dāng)我們走進(jìn)一座陌生的城市的時(shí)候 ， 常常會(huì)找人問路 。
有人拒絕指路 ， 也有人熱情地指路 ， 還有人帶你去目的地 。 幫助你的人 ， 都沒有留下名字 ， 也沒有向你要錢 。
因?yàn)橛腥酥嘎?， 所以你對(duì)這座城市 ， 產(chǎn)生了好感 ， 你會(huì)對(duì)那些不留名的好人 ， 肅然起敬 。 這是一種說不清的情愫 。

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