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文化《凌云諾》國(guó)風(fēng)新生官的藝術(shù)夙愿：愿以畢生之力，喚出國(guó)風(fēng)新天地

藝術(shù)繪畫(huà)傳統(tǒng)鄭板橋年輕人國(guó)風(fēng)凌云諾夙愿新生官傳承游戲

國(guó)風(fēng) ， 一個(gè)熟悉卻陌生的詞匯 ， 它距離我們很近 ， 衣食住行似乎都跟它有關(guān) 。 它又距離我們很遠(yuǎn) ， 西服、西餐、手機(jī)在日常生活中隨處可見(jiàn) ， 卻未見(jiàn)國(guó)風(fēng)執(zhí)于手中 。 為何它忽遠(yuǎn)忽近？為何我們卻又時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)它？

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（圖片源于網(wǎng)絡(luò)）
拿繪畫(huà)而言 ， 鄭板橋的“竹子”雖然不是常常見(jiàn)到 ， 但多少還是耳有所聞 。 你說(shuō)它遠(yuǎn) ， 你聽(tīng)說(shuō)過(guò) ， 你說(shuō)它近 ， 但你幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò) 。 再一想 ， 是不是也有很多像鄭板橋的“竹子”這樣的國(guó)風(fēng)文化在遠(yuǎn)離我們呢？其實(shí)不是它遠(yuǎn)離了我們 ， 而是我們?cè)谶h(yuǎn)離它們 。

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不過(guò)想要國(guó)風(fēng)完全的走進(jìn)年輕人的世界 ， 這不是一件簡(jiǎn)單的事情 ， 因?yàn)槟贻p人有著年輕人的追求 ， 有著年輕人的喜好 。 傳統(tǒng)藝術(shù)雖好 ， 但也需要結(jié)合年輕人所追逐的潮流才行 ， 也只有這樣 ， 傳統(tǒng)藝術(shù)才能煥發(fā)新的生機(jī) 。
【文化《凌云諾》國(guó)風(fēng)新生官的藝術(shù)夙愿：愿以畢生之力，喚出國(guó)風(fēng)新天地】如何讓國(guó)風(fēng)被年輕人所接受呢？第一需要很多人在為國(guó)風(fēng)的傳承而努力 ， 第二讓國(guó)風(fēng)年輕化 ， 第三讓國(guó)風(fēng)生活化 。 后兩個(gè)剛好在1月20日公測(cè)的手游《凌云諾》中完全體現(xiàn) ， 將國(guó)風(fēng)搬進(jìn)游戲之中 ， 讓傳統(tǒng)文化不再那么枯燥 ， 變得有趣味性 。 日常背誦的詩(shī)詞歌賦可以作為升級(jí)通關(guān)的必要條件 ， 游戲中的才藝比拼也可以用傳統(tǒng)文化知識(shí)作為題目 。

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而第一個(gè)則需要年輕人為之努力才可以 ， 不過(guò)隨著新時(shí)代年輕人的崛起 ， 越來(lái)越多的人開(kāi)始重視傳統(tǒng)文化的推廣 。 像《凌云諾》的國(guó)風(fēng)新生官葉露盈說(shuō)過(guò)這樣一番話：我喜歡用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自我 ， 學(xué)習(xí)過(guò)西方的創(chuàng)作語(yǔ)言 ， 但是我對(duì)國(guó)風(fēng)對(duì)尋根的追求依然不斷 。

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她一直在為傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)聲 ， 而且還是國(guó)寶《洛神賦》的守護(hù)人 ， 她用她手中的畫(huà)筆為國(guó)風(fēng)的傳承添墨加彩 。 她在用她的藝術(shù)去表達(dá)她對(duì)國(guó)風(fēng)的情感 ， 用她的努力去表達(dá)她對(duì)國(guó)風(fēng)傳承的追求 。
她為《凌云諾》創(chuàng)作了一幅印象插畫(huà)《一諾蒼生》 ， 畫(huà)作中將傳統(tǒng)藝術(shù)的繪畫(huà)技巧表現(xiàn)的淋漓盡致 ， 而且其中還將游戲的主題進(jìn)行了深刻的解讀 。 男女主都通過(guò)各自的努力將花瓣撒向世間 ， 讓原本瘟疫四起的塵世得到了安寧 。

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而其中的花瓣又作何種解讀呢？我想看官你也有了自己的答案 。 畢竟傳統(tǒng)文化中不同的詞匯 ， 不同的東西都有不同的含義 。 這不剛好又是對(duì)傳承文化的熟悉嗎？以物喻義 ， 也正是傳統(tǒng)文化的一種修飾手法 。 《凌云諾》明天開(kāi)啟公測(cè) ， 記得來(lái)玩！

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