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路遙在《平凡的世界》中說：“靠自己生活 ， 靈魂都是安寧的 。 ”
獨(dú)來獨(dú)往 ， 不是不合群 ， 而是一種生活方式 ， 也是生命行深的必然境界 。
人到中年 ， 獨(dú)處 ， 是最好的修行 。 只有獨(dú)處時(shí)才能超越俗世的爾虞我詐 ， 拋開一切凡塵瑣事 ， 回歸靜寂的心境 。
曲意逢迎的事情做多了 ， 內(nèi)心總會(huì)感覺疲憊 。 古往今來 ， 但凡有所成就的人 ， 都是那種能夠在喧囂中追求獨(dú)處的人 。
美國(guó)哲學(xué)家梭羅說過：
“我為什么會(huì)感到孤獨(dú)呢？獨(dú)處使我身心健康 。 與人為伴 ， 即使是與最優(yōu)秀的人相處也會(huì)使人厭倦 。 我好獨(dú)處 ， 至今我尚未找到一個(gè)伙伴能有獨(dú)處那樣令我感到親切 。 在獨(dú)處時(shí) ， 我做回了自己 。 ”
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《莊子》有言：“獨(dú)來獨(dú)往 ， 是謂獨(dú)有 。 獨(dú)有之人 ， 是謂至貴 。 ”
不論何時(shí)何地 ， 學(xué)會(huì)獨(dú)處 ， 不爭(zhēng) ， 遠(yuǎn)離 ， 才會(huì)擁有一顆安閑自在的心 。
比起外界的熱鬧和浮華 ， 真正成就一個(gè)人的 ， 反而是離群索居自律專注事業(yè)的時(shí)光 。
與其費(fèi)盡心思配合別人 ， 讓自己不斷陷入疲憊的狀態(tài) ， 還不如把自己置身于獨(dú)處的狀態(tài) 。 心境澄澈 ， 不受打擾 ， 這樣的狀態(tài) ， 讓人感覺自在 。
你的安全地帶 ， 少了旁人的關(guān)注和闖入 ， 你可以放放心心做自己 。 每個(gè)人都必須要有這樣獨(dú)處的時(shí)刻 ， 學(xué)會(huì)精簡(jiǎn)社交 ， 精簡(jiǎn)生活 ， 給自己制造獨(dú)處的環(huán)境 。
世界再繁華 ， 也不是我的繁華；生活再熱鬧 ， 也不是我的熱鬧 。 高質(zhì)量的獨(dú)處 ， 不是消極的人生態(tài)度 ， 而是積極、正能量的自我安排 。
尤其是到了中年 ， 有許多人會(huì)變的向往簡(jiǎn)單安靜的世界 ， 不愿再被所謂的人情世故所束縛 。
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《清靜經(jīng)》中有言：“人能常清靜 ， 天地悉皆歸 。 ”
在世間 ， 我們疲于奔命地應(yīng)付外界的紛擾 ， 以至于忽視了內(nèi)心的修行 。
獨(dú)處 ， 是見自己 ， 見天地 ， 見眾生 。 給我們提供了一個(gè)契機(jī) ， 讓我們可以與靈魂來一場(chǎng)促膝長(zhǎng)談 。
人生需要獨(dú)處的時(shí)刻 ， 在獨(dú)處中遇見最真實(shí)的自己 ， 回歸精神的安寧 ， 回歸靈魂的本真 。
獨(dú)處 ， 是精神的減負(fù) ， 是心靈的回歸 ， 更是靈魂的升華 。 一個(gè)人只有獨(dú)處的時(shí)候 ， 方能找回內(nèi)在的力量 ， 遇見更好的自己 。
就像蔣勛在《孤獨(dú)六講》里寫到的那樣：“孤獨(dú)是生命圓滿的開始 ， 沒有與自己獨(dú)處的經(jīng)驗(yàn) ， 不會(huì)懂得和別人相處 。 ”
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周國(guó)平曾說：“人之需要獨(dú)處 ， 是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合 。 ”
人世間的喧囂和紛擾 ， 總會(huì)迷惑我們 。 你不會(huì)享受獨(dú)處 ， 也就容易迷失自我 。
獨(dú)處 ， 是為了遇見一個(gè)更真實(shí)、更優(yōu)秀的自己 。 一個(gè)真正聰明人不會(huì)讓“無效社交”占用自己的時(shí)間和精力 。
人生過半 ， 時(shí)間變得越來越珍貴 ， 留在自己生命里的東西太多 ， 毫無意義的人就不要聯(lián)系了 。
余華在《在細(xì)雨中呼喊》寫下這么一段話：“我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嘤讶?， 而是回到了孤單之中 ， 以真正的我開始了獨(dú)自的生活 。 ”
歲月匆匆 ， 人來人往 ， 走到最后才發(fā)現(xiàn) ， 懂自己的人屈指可數(shù) 。
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